时最快板面前在座的嘻哈都是垃圾查理派克谷祖琳恭硕良汪正正李元

快板面前，在座的嘻哈都是垃圾

-“马老师，你的简介可以发我看看吗？”

-“百度上有。”

作为一个不怎么听相声看小品的南方人，听说马星野是因为他听Rap，还可以用快板freestyle。

页搜索一下，他是北京曲艺家协会会员，还获得过北京快板比赛一等奖，前前后后玩快板将近15年，可以说是快板届的OG了。

不管怎么样，试问哪一个中国小年轻不想看快板OG唱黑怕呢？抱着这样的好奇，我们把马老师请到了公司。那天，快板清脆的响声震响了整个摩登天空三楼……

▲《搭讪指南》快板版

表演完《搭讪指南》后，吹牛老爹他恍然大悟：这不是《中国新说唱》里那个被说是数来宝的绿衣服吗？三棒子的歌恰巧可以验证马星野的说法：“说唱就是快板，快板就是说唱，只不过它们的伴奏不一样而已。

说唱的伴奏是死的，说唱者必须遵循原有的伴奏，然而快板的伴奏是可以根据现场的氛围改变的，需要什么伴奏，都出在我手里的快板上。”

谈起嘻哈文化，马星野其实没有那么多diss的意思，他身上总有一种中式的谦逊与豁达，这也许跟他学习快板的经历有关。

2003年的北京正值非典时期，学校停课，19岁的马星野“被轰回家了”，跟着学长一起玩快板，从那时起就没离开过快板。他说自己很笨，背词、学打板都要别人花几倍的时间，而这些时间里，陪伴他的只有一副快板：

“外行人觉得快板是非常有趣味的，实际上行内人觉得特别枯燥无味，因为你面对的永远是一个死东西，就是一副竹板，它是你的伙伴，也是你的乐器。人要和竹木说话是得涡街流量计夹具的要求也很高下很大很大的功夫的。后来，我跟竹板成为了一种合作伙伴关系，慢慢就坚持下来了。”

跟竹木打了十几年交道的人，对嘻哈文化有着独特的理解与喜爱。马星野最喜欢的说唱歌曲是电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》的片头曲《幸福生活》，他说那才是真正的说唱：有意思、接地气、表人心，又能让人有所共鸣。

至于什么是嘻哈，马对5阿哥的“拍档”们而言星野还专门去美国做过实地考察：“嘻哈是一种文化，它包括街舞、涂鸦、滑板，嘻哈能发展起来主要还是因为穷，没有纸没有笔，所以只能找面墙瞎画，这是涂鸦最早的雏形，为什么玩嘻哈的人都喜欢穿肥大的衣服？这是因为过去家里穷，弟弟只能穿哥哥的衣服。

我在美国印象最深刻的是那些街头艺人。什么叫街舞，就是大家就在街上随意得跳起舞来。我在纽约的地铁站总是能看到三五个年轻人，买了一点啤酒，就在站台上自娱自乐地跳，没有人管，那是一件很自在很放松的事情，如果这件事发生在中国，大家就会觉得他们在作秀。”

-“现在听快板的年轻人还多吗？”

-“你这个问题问得很有意思，你觉得听相声的年轻人多吗？”

说到过时这个问题，马星野自信满满：“我们会在旧的架构里添加新的东西，相声就像衣服架子唐峻洋，你把旧款衣服放上去，它就是一个老旧过时的状态，如果你把最时髦的衣服放上去，那它就呈现出一个很新的状态。最时髦的衣服对应的就是最新的语言，最新的对于生活的感悟。

福山雅治快板也是一样的，你不能一见到观众就唱《武松打虎》、《三打白骨精》，我们可以唱一唱年轻男女谈恋爱的事情，年轻人北漂的故事，也可以贴近最新热点。

大家都知道武松打虎和三打白骨精的故事，我再唱这样的故事，大家不会有惊喜，但如果我唱《白骨精打老虎》，大家就会对此好奇，如果我再给你唱一个《我不是鹿晗》，大家肯定也很感兴趣，所以我们一定要有所创新。”看来，这位快板届的前辈早就熟练掌握了蹭热点的本领。

最后，我们抛开嘻哈，请马星野为我们表演了他自己的作品《规则》。他说，这是一个不能在电视上表演的作品。

批判完社会潜规则之后，歌词仍有提醒听众好好过日子、不要泯灭良心，跟上新时代的正能量内容，颇似《金瓶梅》结尾警醒世人不要色迷心窍的手法。马星野说，快板没有说唱那么愤而且除上述配置外怒。也许快板的愤怒，是一种更为传统、智慧的愤怒。

脱下表演服装，收起快板，马星野回家照看孩子去了。离开镜头和舞台，他沉默寡言的样子，似乎更像是一个喜剧人。

| 老月亮、Bronwie

文 | 老月亮

拍摄、剪辑 |Bronwie

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